作者：張軒瑞（Arithen Jacks Zhang）
西洋音樂史第八章節相關註解
註一：請參考第一章節‧第七十八條註解。
註二：請參考第七章節‧第二條註解。
註三：請參考第一章節‧第二十二條註解。
註四：請參考第七章節‧第七條註解。
註五：請參考第七章節‧第八條註解。
註六：信義宗（Lutheranism），源自德國神學家馬丁．路德（Martin Luther）於西元16世紀發起的宗教改革運動（Protestant Reformation）。馬丁．路德（Martin Luther）的思想成為宗教改革運動（Protestant Reformation）的象徵，其勢力曾與羅馬教會〈Catholic Church〉及當時的政治勢力發生聯盟和軍事衝突。西原1577年，「協和信條」」〈Formula of Concord〉為信義宗的教派理論奠下根基，並於西元1947年，於瑞士〈Switzerland〉成立世界信義宗聯會（Lutheran World Federation）。
註七：約翰‧喀爾文〈John Calvin，西元1509年－西元1564年。〉，，是法國著名的神學家，基督新教（Protestantism）的重要派別喀爾文教派〈Calvinism〉的創始人。
約翰‧喀爾文〈John Calvin〉出生於法國，西元1532年改信新教，西元1536年定居日內瓦〈Geneva〉並發表「基督教原理」（Institute of Christian Religion）。
西元1538年由於喀爾文過於嚴厲地改革宗教，和市政當局衝突，被迫出走日內瓦〈Geneva〉。然西元1540年日內瓦〈Geneva〉基督新教派（Protestantism）重掌政權後，卻於西元1541年應邀喀爾文重返日內瓦〈Geneva〉。建立日內瓦歸正宗（Reformed Church），並在日內瓦〈Geneva〉組成教會的領導機構。因此喀爾文從西元1542年至逝世前一直是該教會組織的主席。
喀爾文也曾向其他國家傳播他的教義，其觀念也深深影響荷蘭和英國，並且也從事政治活動，邀請一些法國王室成員和貴族加入喀爾文教派〈Calvinism〉。之後法國發生宗教戰爭〈The Wars of Religion〉，他延攬大批歐洲新教（Protestantism）難民到日內瓦〈Geneva〉，使日內瓦〈Geneva〉成為歸正宗（Reformed Church）的國際中心。
註八：瑞士〈Switzerland〉，為西歐〈Western Europe〉國家之一，北接德國，西鄰法國，南接義大利，東臨奧地利〈Austria〉，瑞士屬內陸山地國家，地理上分為阿爾卑斯山〈Alps〉、瑞士高原〈Swiss Plateau〉及侏羅山脈〈Jura〉三部分，面積41285平方公里，阿爾卑斯山〈Alps〉佔國土大部分面積，而八百萬人口中，大多分布於瑞士高原〈Swiss Plateau〉，同時也是瑞士主要城市─蘇黎世〈Zurich〉及日內瓦〈Geneva〉的所在地。
瑞士於西元前5300年就有雛型村落建立，隨後被古羅馬帝國〈Roman Empire〉、法國和神聖羅馬帝國（Holy Roman Empire），直到西元1815年因反抗拿破崙（Napoleon Bonaparte）統治，才讓拿破崙（Napoleon Bonaparte）不得不承認瑞士獨立，並且讓它成為中立國〈Neutrality〉之一。
註九：歸正宗（Reformed Church），由約翰‧喀爾文〈John Calvin〉於西元1541年在瑞士〈Switzerland〉日內瓦〈Geneva〉所創立的教派，後來演化為其他分支，其中包含長老會（Presbyterian）與公理會（Congregational）。
註十：亨利八世（Henry VIII，西元1491年－西元1547年。），，是亨利七世〈Henry VII〉次子，英國都鐸王朝〈Tudor dynasty〉第二任國王，西元1509年4月22日繼位。亨利八世為了休妻而另娶新皇后而與當時的羅馬教宗〈Papa〉反目，推行宗教改革，並通過一些重要法案，容許自己另娶，並將當時英國主教立為英國國教會大主教，使英國教會脫離羅馬教會〈Catholic Church〉，自己成為英國最高宗教領袖，並解散修道院，使英國王室的權力因此達到頂峰。
註十一：英國國教會（Church of England），，西元16世紀由英國國王亨利八世（Henry VIII）時期開始由湯瑪斯‧克蘭默(Thomas Cranmer)、理察·虎克（Richard Hooker）等改革家們改革並作為英國的國教。教會的轄區是英國的英格蘭地區〈England〉，不包括蘇格蘭〈Scotland〉，威爾斯〈Wales〉和北愛爾蘭〈Northern Ireland〉，後者分歸蘇格蘭聖公會〈The Scottish Episcopal Church〉，威爾斯教會〈Church in Wales〉與愛爾蘭國教會〈Church of Ireland〉管理。
註十二：請參考第一章節‧第二十條註解。
註十三：請參考第二章節‧第九條註解。
註十四：請參考第三章節‧第一項目。
註十五：請參考第一章節‧第十八條註解。
註十六：請參考第三章節‧第五項目。
註十七：請參考第八章節‧第二項目。
註十八：請參考第一章節‧第七十九條註解。
註十九：請參考第一章節‧第三十四條註解。
註二十：請參考第二章節‧第三十五條註解。
註二十一：請參考第八章節‧第三項目。
註二十二：請參考第八章節‧第三項目。
註二十三：請參考第一章節‧第八十二條註解。
註二十四：請參考第一章節‧第一二○條註解。
註二十五：請參考第二章節‧第六條註解。
註二十六：請參考第八章節‧第四項目。
註二十七：請參考第一章節‧第十一條註解。
註二十八：請參考第一章節‧第五十四條註解。
註二十九：請參考第一章節‧第四十一條註解。
註三十：請參考第一章節‧第八十條註解。
註三十一：馬丁．路德（Martin Luther）的觀點，有點類似中國春秋戰國時代（Spring and Autumn period and Warring States period）儒家（Confucianism）的觀點，認為音樂可以感動人心，並且可以教化人民為善。
註三十二：其實用當地語言來唱教會音樂（Christian music）並不是西元十六世紀的產物，早在西元十三世紀開始法國流行經文歌（Motet）時，就已經用法國當地語言來唱教會音樂（Christian music）。
註三十三：請參考第十二章節：十八世紀早期歐洲音樂的發展。
註三十四：約翰‧喀爾文〈John Calvin〉的觀點，有點類似中國魏晉南北朝時代（Period of Disunity）嵇康（Ji Kang）所提出的「聲無哀樂論」（Music is Irrelevant to Grief or Joy）。
註三十五：請參考第七章節‧第四十三條註解。
註三十六：請參考第二章節‧第二十四條註解。
註三十七：請參考第二章節‧第二十五條註解。
註三十八：請參考第七章節‧第六十一條註解。
註三十九：請參考第七章節‧第六十三條註解。
註四十：請參考第二章節‧第二十二條註解。
註四十一：請參考第二章節‧第五項目。
註四十二：特倫托（Trento），位於義大利東北方的一座小城市，面積157平方公里，人口110142人。該城市原是在西元前四世紀有當地人民所建立的小鄉村，後來在西元前一世紀被羅馬人〈Rome〉所占領，而在西元476年西羅馬帝國〈Western Roman Empire〉遭蠻族滅亡之後，成為蠻族統治下的區域，最終轉讓給神聖羅馬帝國（Holy Roman Empire），並到西元十九世紀拿破崙（Napoleon Bonaparte）接棒統治，直到西元十九世紀末義大利統一運動完成之後，才成為義大利的城市之一。
註四十三：特倫托會議（The Council of Trent），是指羅馬教會〈Catholic Church〉於西元1545至西元1563年期間在義大利北部特倫托（Trento）所召開的大公會議。是次會議乃羅馬教會〈Catholic Church〉的內部覺醒運動之一，也是基督舊教（Catholicism，又稱天主教。）用以抗衡馬丁‧路德（Martin Luther）的宗教改革（Protestant Reformation）所帶來的衝擊。
註四十四：請參考第一章節‧第六十二條註解。
註四十五：請參考第七章節‧第二十一條註解。
註四十六：三度音程（third），通常是指兩個音彼此相三度（third），可分為以Do音和So音之間大三度（Major third），以及La音和Do音的小三度（Minor third）。
註四十七：請參考第二章節‧第二十三條註解。
註四十八：請參考第一章節‧第四十三條註解。
註四十九：請參考第五章節‧第三項目。
註五十：請參考第一章節‧第四十二條註解。
註五十一：請參考第六章節‧第六十條註解。
註五十二：請參考第五章節‧第二十八條註解。
註五十三：掛留音（Suspension），把弱拍部和弦中的一音或幾音暫時保留，而使其延續到次強拍部的另一個和弦（chord）上，此音即所謂的掛留音，但必須立即進至重拍部的和弦（chord），故掛留的過程，乃成立於預備、掛留和解決等三個階段。
註五十四：請參考第四章節‧第五十三條註解。
註五十五：請參考第七章節‧第二十五條註解。
註五十六：請參考第九章節：十七世紀早期歐洲音樂的發展。
註五十七：戰國時代（Warring States period，西元前476年─西元前221年。），是中國歷史上東周〈The Eastern Zhou Dynasty〉的一段時期，這一時期各國混戰不休，故被後世稱之為「戰國」〈Warring States〉。戰國之前的時代為春秋時代〈Spring and Autumn period〉，都是後世史家為研究這兩段時期的歷史，對東周〈The Eastern Zhou Dynasty〉這段歷史時期的再次劃分。
註五十八：儒家（Confucianism），是中華文化的法理基礎，對中國以及東方文明發生過重大影響並持續至今的意識形態，也有學者認為儒家思想是以人為中心的宗教。儒家思想是東亞地區〈East Asia〉的基本文化信仰。
註五十九：墨家（Mohism），為中國古代春秋戰國時期（Spring and Autumn period and Warring States period）的諸子百家Hundred Schools of Thought之一，創始人為墨子〈Mozi〉，墨家之名從創始人而得。之後由於西漢〈Western Han Dynasty〉漢武帝〈Emperor Wu of Han〉的獨尊儒術〈Respecting only Confucianism〉政策、社會心態的變化以及墨家本身並非人人可達的艱苦訓練、嚴厲規則及高尚思想，墨家在漢武帝〈Emperor Wu of Han〉在位時代之後基本消失。
註六十：美學（Aesthetics），又稱感覺學，是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科。美學是哲學的一個分支。
美學一詞來源於希臘語aisthetikos。最初的意義是「對感觀的感受」。由德國哲學家鮑姆嘉通〈Alexander Gottlieb Baumgarten〉首次使用的。他的「美學」〈Aesthetica〉一書的出版標誌了美學做為一門獨立學科的產生。
直到西元十九世紀，美學在傳統古典藝術的概念中通常被被定義為研究「美」(Schonheit)的學說。現代哲學將美學定義為認識藝術，科學，設計和哲學中認知感覺的理論和哲學。一個客體的美學價值並不是簡單的被定義為「美」和「醜」，而是去認識客體的類型和本質。
西洋音樂史第八章節相關註解
註一：請參考第一章節‧第七十八條註解。
註二：請參考第七章節‧第二條註解。
註三：請參考第一章節‧第二十二條註解。
註四：請參考第七章節‧第七條註解。
註五：請參考第七章節‧第八條註解。
註六：信義宗（Lutheranism），源自德國神學家馬丁．路德（Martin Luther）於西元16世紀發起的宗教改革運動（Protestant Reformation）。馬丁．路德（Martin Luther）的思想成為宗教改革運動（Protestant Reformation）的象徵，其勢力曾與羅馬教會〈Catholic Church〉及當時的政治勢力發生聯盟和軍事衝突。西原1577年，「協和信條」」〈Formula of Concord〉為信義宗的教派理論奠下根基，並於西元1947年，於瑞士〈Switzerland〉成立世界信義宗聯會（Lutheran World Federation）。
註七：約翰‧喀爾文〈John Calvin，西元1509年－西元1564年。〉，，是法國著名的神學家，基督新教（Protestantism）的重要派別喀爾文教派〈Calvinism〉的創始人。
約翰‧喀爾文〈John Calvin〉出生於法國，西元1532年改信新教，西元1536年定居日內瓦〈Geneva〉並發表「基督教原理」（Institute of Christian Religion）。
西元1538年由於喀爾文過於嚴厲地改革宗教，和市政當局衝突，被迫出走日內瓦〈Geneva〉。然西元1540年日內瓦〈Geneva〉基督新教派（Protestantism）重掌政權後，卻於西元1541年應邀喀爾文重返日內瓦〈Geneva〉。建立日內瓦歸正宗（Reformed Church），並在日內瓦〈Geneva〉組成教會的領導機構。因此喀爾文從西元1542年至逝世前一直是該教會組織的主席。
喀爾文也曾向其他國家傳播他的教義，其觀念也深深影響荷蘭和英國，並且也從事政治活動，邀請一些法國王室成員和貴族加入喀爾文教派〈Calvinism〉。之後法國發生宗教戰爭〈The Wars of Religion〉，他延攬大批歐洲新教（Protestantism）難民到日內瓦〈Geneva〉，使日內瓦〈Geneva〉成為歸正宗（Reformed Church）的國際中心。
註八：瑞士〈Switzerland〉，為西歐〈Western Europe〉國家之一，北接德國，西鄰法國，南接義大利，東臨奧地利〈Austria〉，瑞士屬內陸山地國家，地理上分為阿爾卑斯山〈Alps〉、瑞士高原〈Swiss Plateau〉及侏羅山脈〈Jura〉三部分，面積41285平方公里，阿爾卑斯山〈Alps〉佔國土大部分面積，而八百萬人口中，大多分布於瑞士高原〈Swiss Plateau〉，同時也是瑞士主要城市─蘇黎世〈Zurich〉及日內瓦〈Geneva〉的所在地。
瑞士於西元前5300年就有雛型村落建立，隨後被古羅馬帝國〈Roman Empire〉、法國和神聖羅馬帝國（Holy Roman Empire），直到西元1815年因反抗拿破崙（Napoleon Bonaparte）統治，才讓拿破崙（Napoleon Bonaparte）不得不承認瑞士獨立，並且讓它成為中立國〈Neutrality〉之一。
註九：歸正宗（Reformed Church），由約翰‧喀爾文〈John Calvin〉於西元1541年在瑞士〈Switzerland〉日內瓦〈Geneva〉所創立的教派，後來演化為其他分支，其中包含長老會（Presbyterian）與公理會（Congregational）。
註十：亨利八世（Henry VIII，西元1491年－西元1547年。），，是亨利七世〈Henry VII〉次子，英國都鐸王朝〈Tudor dynasty〉第二任國王，西元1509年4月22日繼位。亨利八世為了休妻而另娶新皇后而與當時的羅馬教宗〈Papa〉反目，推行宗教改革，並通過一些重要法案，容許自己另娶，並將當時英國主教立為英國國教會大主教，使英國教會脫離羅馬教會〈Catholic Church〉，自己成為英國最高宗教領袖，並解散修道院，使英國王室的權力因此達到頂峰。
註十一：英國國教會（Church of England），，西元16世紀由英國國王亨利八世（Henry VIII）時期開始由湯瑪斯‧克蘭默(Thomas Cranmer)、理察·虎克（Richard Hooker）等改革家們改革並作為英國的國教。教會的轄區是英國的英格蘭地區〈England〉，不包括蘇格蘭〈Scotland〉，威爾斯〈Wales〉和北愛爾蘭〈Northern Ireland〉，後者分歸蘇格蘭聖公會〈The Scottish Episcopal Church〉，威爾斯教會〈Church in Wales〉與愛爾蘭國教會〈Church of Ireland〉管理。
註十二：請參考第一章節‧第二十條註解。
註十三：請參考第二章節‧第九條註解。
註十四：請參考第三章節‧第一項目。
註十五：請參考第一章節‧第十八條註解。
註十六：請參考第三章節‧第五項目。
註十七：請參考第八章節‧第二項目。
註十八：請參考第一章節‧第七十九條註解。
註十九：請參考第一章節‧第三十四條註解。
註二十：請參考第二章節‧第三十五條註解。
註二十一：請參考第八章節‧第三項目。
註二十二：請參考第八章節‧第三項目。
註二十三：請參考第一章節‧第八十二條註解。
註二十四：請參考第一章節‧第一二○條註解。
註二十五：請參考第二章節‧第六條註解。
註二十六：請參考第八章節‧第四項目。
註二十七：請參考第一章節‧第十一條註解。
註二十八：請參考第一章節‧第五十四條註解。
註二十九：請參考第一章節‧第四十一條註解。
註三十：請參考第一章節‧第八十條註解。
註三十一：馬丁．路德（Martin Luther）的觀點，有點類似中國春秋戰國時代（Spring and Autumn period and Warring States period）儒家（Confucianism）的觀點，認為音樂可以感動人心，並且可以教化人民為善。
註三十二：其實用當地語言來唱教會音樂（Christian music）並不是西元十六世紀的產物，早在西元十三世紀開始法國流行經文歌（Motet）時，就已經用法國當地語言來唱教會音樂（Christian music）。
註三十三：請參考第十二章節：十八世紀早期歐洲音樂的發展。
註三十四：約翰‧喀爾文〈John Calvin〉的觀點，有點類似中國魏晉南北朝時代（Period of Disunity）嵇康（Ji Kang）所提出的「聲無哀樂論」（Music is Irrelevant to Grief or Joy）。
註三十五：請參考第七章節‧第四十三條註解。
註三十六：請參考第二章節‧第二十四條註解。
註三十七：請參考第二章節‧第二十五條註解。
註三十八：請參考第七章節‧第六十一條註解。
註三十九：請參考第七章節‧第六十三條註解。
註四十：請參考第二章節‧第二十二條註解。
註四十一：請參考第二章節‧第五項目。
註四十二：特倫托（Trento），位於義大利東北方的一座小城市，面積157平方公里，人口110142人。該城市原是在西元前四世紀有當地人民所建立的小鄉村，後來在西元前一世紀被羅馬人〈Rome〉所占領，而在西元476年西羅馬帝國〈Western Roman Empire〉遭蠻族滅亡之後，成為蠻族統治下的區域，最終轉讓給神聖羅馬帝國（Holy Roman Empire），並到西元十九世紀拿破崙（Napoleon Bonaparte）接棒統治，直到西元十九世紀末義大利統一運動完成之後，才成為義大利的城市之一。
註四十三：特倫托會議（The Council of Trent），是指羅馬教會〈Catholic Church〉於西元1545至西元1563年期間在義大利北部特倫托（Trento）所召開的大公會議。是次會議乃羅馬教會〈Catholic Church〉的內部覺醒運動之一，也是基督舊教（Catholicism，又稱天主教。）用以抗衡馬丁‧路德（Martin Luther）的宗教改革（Protestant Reformation）所帶來的衝擊。
註四十四：請參考第一章節‧第六十二條註解。
註四十五：請參考第七章節‧第二十一條註解。
註四十六：三度音程（third），通常是指兩個音彼此相三度（third），可分為以Do音和So音之間大三度（Major third），以及La音和Do音的小三度（Minor third）。
註四十七：請參考第二章節‧第二十三條註解。
註四十八：請參考第一章節‧第四十三條註解。
註四十九：請參考第五章節‧第三項目。
註五十：請參考第一章節‧第四十二條註解。
註五十一：請參考第六章節‧第六十條註解。
註五十二：請參考第五章節‧第二十八條註解。
註五十三：掛留音（Suspension），把弱拍部和弦中的一音或幾音暫時保留，而使其延續到次強拍部的另一個和弦（chord）上，此音即所謂的掛留音，但必須立即進至重拍部的和弦（chord），故掛留的過程，乃成立於預備、掛留和解決等三個階段。
註五十四：請參考第四章節‧第五十三條註解。
註五十五：請參考第七章節‧第二十五條註解。
註五十六：請參考第九章節：十七世紀早期歐洲音樂的發展。
註五十七：戰國時代（Warring States period，西元前476年─西元前221年。），是中國歷史上東周〈The Eastern Zhou Dynasty〉的一段時期，這一時期各國混戰不休，故被後世稱之為「戰國」〈Warring States〉。戰國之前的時代為春秋時代〈Spring and Autumn period〉，都是後世史家為研究這兩段時期的歷史，對東周〈The Eastern Zhou Dynasty〉這段歷史時期的再次劃分。
註五十八：儒家（Confucianism），是中華文化的法理基礎，對中國以及東方文明發生過重大影響並持續至今的意識形態，也有學者認為儒家思想是以人為中心的宗教。儒家思想是東亞地區〈East Asia〉的基本文化信仰。
註五十九：墨家（Mohism），為中國古代春秋戰國時期（Spring and Autumn period and Warring States period）的諸子百家Hundred Schools of Thought之一，創始人為墨子〈Mozi〉，墨家之名從創始人而得。之後由於西漢〈Western Han Dynasty〉漢武帝〈Emperor Wu of Han〉的獨尊儒術〈Respecting only Confucianism〉政策、社會心態的變化以及墨家本身並非人人可達的艱苦訓練、嚴厲規則及高尚思想，墨家在漢武帝〈Emperor Wu of Han〉在位時代之後基本消失。
註六十：美學（Aesthetics），又稱感覺學，是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科。美學是哲學的一個分支。
美學一詞來源於希臘語aisthetikos。最初的意義是「對感觀的感受」。由德國哲學家鮑姆嘉通〈Alexander Gottlieb Baumgarten〉首次使用的。他的「美學」〈Aesthetica〉一書的出版標誌了美學做為一門獨立學科的產生。
直到西元十九世紀，美學在傳統古典藝術的概念中通常被被定義為研究「美」(Schonheit)的學說。現代哲學將美學定義為認識藝術，科學，設計和哲學中認知感覺的理論和哲學。一個客體的美學價值並不是簡單的被定義為「美」和「醜」，而是去認識客體的類型和本質。
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