Arithen音樂天地

（三）升降記號的由來

西元三世紀，也就是歐洲中世紀的年代，歐洲人大致上已經熟悉這七個音符－Do、Re、Mi、Fa、So、La、Si，因此就有人開始嘗試用合音的方式來演唱。特別是教會的僧侶，因早期基督教會利用歌唱來勉勵人們信仰上帝，所以常把聖經的章節句子（特別是詩篇）當作歌詞來譜曲，同時也利用合唱的方式向世人讚頌上帝和耶穌的偉大。

而一開始合唱方式是用傳統的五度音程來演唱，例如La和Mi，Do和So……等，但在進行合唱時就發現一個問題，七個音當中兩音在用五度音來結合時，意外發現Si和Fa這兩個五度音在合唱時發生不和諧的感覺。

為了讓大家了解Si和Fa所產生的五度音產生不和諧感，本人用圖表來顯示：
 
大家如果身邊有電子琴、鋼琴、吉他或烏克麗麗，可以試著彈奏這七個合音，便會發現前六個聽起來相當悅耳，但第七個－Si和高音Fa無論怎麼彈都非常不悅耳，非要把其中一個音升高或降低，才會達到悅耳的地步。

會有這樣的問題，就在於這兩個音都是經由主音所引導搜尋的附屬音，Si是由Mi所引導搜尋的上五度附屬音，Fa則是由Do所引導的下五度附屬音，雖然Mi和Do都是由La來引導，但古人當初在尋找聲音時，並沒有想到這段如此不和諧的聲音－Si和高音Fa，便想出一個解決辦法－就是把Si降低一點，或是把Fa拉高一點，猶如圖示。

如果用現代音樂術語的說法，古人所用的方法就是把Si或Fa各降低或升高一個半音，可是當時古人並沒有半音的概念（半音的概念是到了文藝復興時期才有），所以當時他們只知道把這兩個音稍微修正後，就會達到悅耳的狀況。

到了中世紀晚期，半音的概念逐漸成形，直到文藝復興時期才開始興盛，於是當時的歐洲人知道降Si和升Fa的概念後，開始想要以五度音探索方式，來尋找新的音型，因此當時的歐洲人就以降Si往下五度音引導，把升Fa往上五度音引導，開始有這樣的發展。

以降Si往下五度音引導：
 

以升Fa往上五度音引導：
 

由此這樣的發展，照道理說應該發現十二個新的音型－降Mi、降La、降Re、降So、降Do、降Fa和升Do、升So、升Re、升La、升Mi、升Si。可是古人發現一個狀況，那就是這些音當中有重複現象，例如降Do等於Si，降Fa等於Mi，升Mi等於Fa，升Si等於Do，因此他們重新整理以後，得到以下的結論：
（一）降Mi等於升Re
（二）降La等於升So
（三）降Re等於升Do
（四）降So等於升Fa
（五）升La等於降Si

大家如果沒有看懂，可以觀看以下圖示，並利用鋼琴、電子琴、吉他或烏克麗麗彈奏看看：
 
經由這樣的整理，文藝復興時期的歐洲人不但找出五個新型的音符，並把原先找到的七個音符加進去後，變成我們常用的十二個音符，同時也發現新的音樂原理－同音異名，意思就是相同的聲音卻可以由不一樣的符號名稱來顯示，如下圖：
  

而由於同音異名的出現，外加五線譜記譜法也出現後，為了讓大家能夠明確唱出正確的音符，特此增加三個符號：升記號（♯）、降記號（♭）和還原記號（♮），好讓每個想學唱歌的能都能藉由這些記號，來幫助他們唱出正確的音符。

而到了十九世紀後，和弦概念出現新的突破後，又增加了兩個符號：重升號（x）和重降號（bb），這兩個符號基本上就是把音符升或降兩次，例如Mi重升兩次變成升Fa，Do重降兩次變成降Si，但是因為這兩個符號在流行音樂界不太常用到，所以本人不花太多篇幅去描述，有興趣者可以找專用樂理書來深究。

而因為十二音符出現後，連帶的也間接產生大調和小調的觀念，而這部分本人將再下一章篇幅將會描述；至於在中國方面，儘管相傳黃帝時代黃帝有請伶倫編制類似十二音符概念的十二音律，但是卻因為沒有加以普及而一直停留在古書記載，雖然在宋朝開始民間音樂開始大量使用降Si和升Fa，可是卻沒有學者繼續探究和應用，直到明朝朱載堉用數學推理方式，找出古代十二音律的正確音符頻率，才在他的書籍當中寫出常用十二音符的概念，只可惜朱載堉提出的觀念不受當時官方和民間重視，直到清末民初歐洲音樂大舉傳入中國後，才讓中國學者看重朱載堉的著述，可惜已經為時已晚了。